夜來香 植物

夜來香 植物,道教三十三天

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夜來香(夾竹桃科夜來香屬植物)

夜來香( Telosma cordata (Burm. f.) Merr.)是夾竹桃科夜來香屬柔弱藤狀 灌木 ;小枝被柔毛,黃綠色,老枝灰褐色,漸無毛,略具有皮孔。 葉膜質,卵狀長圓形至寬卵形,葉脈上被微毛。 傘形狀 聚傘花序 腋生,着花多達30朵;花芳香,夜間更盛;花冠黃綠色,高腳碟狀,花冠筒圓筒形,喉部被長柔毛,裂片長圓形,具緣毛,干時不折皺,向右覆蓋;副花冠5片,膜質,着生於合蕊冠上,花柱短柱狀,柱頭頭狀,基部五稜。 蓇葖 披針形,外果皮厚,無毛;種子寬卵形,頂端具白色絹質種毛。 花期5-8月,極少結果。 花芳香,尤以夜間更盛,對人的健康極為不利,因而在晚上不應在夜來香花叢前久留。 常栽培供觀賞。 華南地區有取其花與肉類煎炒作饌。 花可蒸香油。

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法稅真改革良心救台灣(126)

1996年12月19日發生太極門人權迫害案,侯寬仁檢察官違法濫權偵辦,違法凍結掌門人夫婦所有資產,國稅局竟根據不實起訴書濫開稅單,兩度將高雄瀨南街道館禁止處分。 監察院調查證實檢察官、國稅局均有多項違法。...

怎样知道自己八字的喜用神和忌神

就是把八字当成一个整体,不必细分是哪个日干,在整体上的一种喜用,特别是冬天和夏天出生的人冬天和夏天出生人则普遍适应,因为冬天比较冷,需要火来取暖;夏天比较热,需要冷气降暑。 春秋则气比较平,不如冬夏明显。 1、冬天出生的,八字没有丙丁巳午火,以火为喜、用神。 2、夏天出生的,八字没有壬癸亥子水,没有庚辛申酉金,以金水为喜、用神。 3、春天出生的,又多见甲乙寅卯木、壬癸亥子水,以土火金为喜、用神。 4、秋天出生的,又多见庚辛申酉金、戊己辰戌丑未土,以水木为喜、用神。 方法二:具体法 1、日干为甲乙木:生于春天,以火土金为喜、用神;生于夏天,以水木为喜、用神;生于秋天,以水木为喜、用神;生于冬天,以火金为喜用;生于四季最后一月,以水木为喜、用神。

分解十二地支最深刻解读12(亥)

亥类象:池塘、灌溉、沟道、笔墨、酒、水产、毒药、沈溺、心志、科技、运算、数字、思想、网络;于人体为头、肾、膀胱、尿道、血脉、经血;动物为:猪、熊。 原文:亥为水神。 意译与解说:亥为雨神。 分野:原文:亥属幽卫。 意译与解说:亥属西北,分野应在宁夏及内蒙西部。 人品:亥为盗贼、小儿。 《总类》原文:亥为水,为乾,为江湖、楼阁、台榭、坑厕、栏槽、仆室,为亡失、取索、哭泣,为头、肾、脾、疝、膀胱,为笔墨、图画、布绢、毛发、伞、笠、管蘥、幞头、帐幙,为禾稻、果、梅,花,为猪,为熊罴。 意译与解说:亥水旺相为江湖、为庭院;休囚则为坑、栏槽、仆室。 亥作贵人加寅为宝殿,亥作青龙临申为楼台,亥乘六合为阁,亥乘勾陈为狱,乘太常为廪。 亥加日辰上为柱, 亥加戌为厕,乘天空主秽厕。

種發財樹對財運和事業有幫助?5招養活發財樹,招財開運又化煞|MamiBuy編輯部

發財樹2種類,台灣人最愛馬拉巴栗 1.馬拉巴栗 馬拉巴栗是台灣最常見的發財樹,學名是Pachira aquatica,英文俗名則是Malabar chestnut,原產於中、南美洲,原本可以長成5層樓高的大樹,但在台灣多以盆栽方式栽種。 由於馬拉巴栗常年嫩綠、根莖強健,還會開出有香味的白花,所以後來才被商人以5棵馬拉巴栗紮成辮子狀,特殊的姿態成了發財樹的原型,尤其受到亞洲人歡迎。 順帶一提,馬拉巴栗會結出類似栗子的果實,可食用,也是家庭醫療用途之一。 馬拉巴栗是最常見的發財樹(圖/翻攝自 森林有塊田 ) 2.花月 另一種發財樹則是多肉植物的花月,景天科青鎖龍屬,學名為Crassuala argentea,又稱翡翠木。

邁爾斯

邁爾斯-布里格斯類型指標 (英語: Myers-Briggs Type Indicator ,简称 MBTI ),又稱 麥布二氏心理類型量表 [1] ,是 人格類型 學中一種 內省 的 自我報告問卷 ,它表明人們天生在 感知 和 決策 的方式上存在不同 心理偏好 [2] [3] [4] [5] 。

台灣文化十八羅漢:「挖耳羅漢」

 在台灣的民間信仰中,「挖耳羅漢」的形象通常是一位戴著草帽,手持鋤頭,滿面微笑的老人。 據說,這位老人在他的一生中,總是以務農為生,同時也以修行為己任,時常在田間挖耳、冥想,藉此達到精神上的寧靜。  因此,「挖耳羅漢」除了代表了修心之意外,也是農民信仰中的保佑之神。 農民們會在種植季節或收成前後,向「挖耳羅漢」祈求農作物的豐收,或者保佑家中平安、健康。  此外,「挖耳羅漢」也被視為台灣的文化代表之一。 由於其形象具有民俗特色和深刻的意義,因此被許多文學作品、電影、音樂等藝術形式所吸納,成為台灣文化中的一部分。  總而言之,「挖耳羅漢」作為台灣民間信仰中的重要元素,不僅是一種宗教信仰,更是一種文化符號。

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